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都
市
旅
游
板
块 |
范 围 |
鄞州新城区和姜山镇等甬台温高速公路沿线地区。 |
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特 点 |
以鄞州新城区为主体，同时以甬台温高速公路作为纽带，可推动公路沿线旅游资源与城市旅游资源实现联动，扩大鄞州都市旅游产品的外延。 |
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规划定位 |
以本地人口及外来的城市商务休闲人士为主要客源，是兼具现代时尚风格和独特文化风格的都市旅游区。 |
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规划目标 |
通过都市、服装工业、都市农庄、古村落等多元素旅游吸引物的打造，以现代时尚旅游为规划方向，成为宁波最具现代文化品质和城市经营示范性的风情休闲区。 |
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布局要点 |
在鄞州新城区整体布局打造的基础上，沿甬台温高速公路进行布点建设，主要是发展农业休闲旅游点，同时推动南端的走马塘进士村实现市场化的保护开发。 |
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发展重点 |
ü 重点推动鄞州新城区的商业、休闲和景观建设，并强调社区居民和外地游客的互动，通过组织各种主题活动，形成良好的城市商业文化效应；
ü 突出对奉化江沿江景观带的建设，突出城市生态、河流生态和服装工业文化的结合，充分利用水体背景，打造具有鄞州特色的城市景观空间和休闲空间；
ü 在城市公共空间和公共艺术的设计中，适当反应梁祝文化底蕴和宁波作为服装工业都市的特色，呈现独特的地域文化色彩；
ü 以万达广场作为都市旅游的核心项目进行推广，突出其复合性、现代化的购物、娱乐、酒店等功能，在旅游营销中强化其作为宁波地标建筑之一以及宁波休闲商业的标志性场所的地位。同时，在其周边合理布置鄞州城市形象和都市旅游的宣传广告牌等，通过人流的集散，引导消费者对鄞州新城区其他休闲旅游项目予以关注。
ü 以甬台温高速公路为轴线，发展有特色的城郊农业休闲旅游点，以天宫庄园为重点，打造具有示范效应的社会主义新农村；
ü 走马塘进士村进行市场化的保护和开发，发展为具有文化时尚品味的特色旅游村，与天宫庄园分别作为“历史文化休闲村”和“农业生态休闲村”，构成鄞州新城区周边的两大特色“都市乡村”，形成鄞州新城区城市休闲功能的放大效应。 |
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梁
祝
文
化
板
块 |
范 围 |
以位于高桥镇的梁祝文化公园为核心，包括公园周边及余
姚江沿岸。 |
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特 点 |
以梁祝文化公园为平台的梁祝爱情文化旅游具有独特的品牌价值，实体产品（公园）与概念资源（梁祝文化）相结合，是鄞州乃至宁波旅游的重要吸引力之一；同时，公园旁边的余姚江作为上游连接河姆渡遗址，下游连接宁波中心区的纽带，将是推动梁祝文化板块主动融入宁波城市
旅游圈的重要载体。 |
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规划定位 |
爱情文化品牌旅游区和城市河流休闲景观带 |
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规划目标 |
依托梁祝文化公园，深度开发爱情朝圣、婚庆旅游、沿江休闲等旅游产品，打造梁祝文化的“第一代表”，成为具有国际影响力的爱情主题旅游区，并通过余姚江的旅游开发，使梁祝文化主动融入宁波的城市建设和城市文化营造中，彰显梁祝文化的综合价值。 |
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布局要点 |
以梁祝文化公园为引爆点，联动公园周边及余姚江沿岸，尤其是梁祝文化公园至江北区的余姚江沿岸，丰富游憩系统，提升景观吸引力，推动区域土地升值和综合价值的提升。 |
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发展重点 |
ü 通过市场化运营，将梁祝文化公园从公共产品转变为商业产品；通过文化主题的集结，提高可品味、可消费的体验价值，进而带动文化性的商业升值，在旅游配套要素方面创造经营效益；
ü 在宁波市的统一规划和指导下，余姚江沿岸打造特色滨水休闲带，打造与宁波三江口风格迥异的滨水休闲产品，向下游融入宁波的城市风貌之中，向上游连接余姚的河姆渡等旅游项目，使余姚江构成完整的景观和游憩系统，成为宁波最具特色的亲水旅游线路之一。 |
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东
南
佛
国
板
块 |
范 围 |
以天童寺、阿育王寺、天童森林公园为核心，包括周边的南山景区、三溪浦水库（太白湖）、天童老街等景区（点）。 |
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特 点 |
宗教文化资源特点突出，山水生态环境较好，虽不受城市建设影响，但可进入性强，并可与东钱湖、以及瞻歧镇、咸祥镇的象山港区等顶级旅游区实现空间和产品的联动。 |
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规划定位 |
文化和生态相结合的复合功能的禅文化主题旅游板块。 |
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规划目标 |
形成舍利朝觐、宗教观光、禅茶休闲、康疗养生等多种细分产品，使宗教旅游从浅层次观光向高品质休闲实现升级，作为中国宗教区域进行多元开发的典范之一，成为国际知名的宗教旅游“圣地”和禅文化休闲“胜地””、国家5A级旅游区。 |
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布局要点 |
加强阿育王寺和天童寺的对接，实现旅游交通的快速连接，以天童寺联动周边的山地、森林、湖泊资源，形成旅游空间的规模化建设，同时加强天童寺至瞻歧镇（象山港）和东钱湖的旅游交通连接，在交通线路上进行有效的旅游节点安排。 |
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发展重点 |
ü 加强政府、企业、宗教团体和当地社区之间的协调，成立旅游开发领导小组和景区开发股份公司，实施一体化的开发运营，创造良好、和谐的开发与管理环境；
ü 重点整治完善两寺外围的交通及环境；
ü 加大阿育王寺内舍利的宣传工作，提高其在宗教文化界的地位；
ü 寺庙之内创新供养模式，以文化打造新的、合理的商业模式；
ü 延伸禅文化主题，在天童森林公园、南山景区等自然环境区，适当开发文化休闲旅游产品，打造禅文化休闲胜地；
ü 对天童老街、勤勇村等特色风貌建筑群落予以保护，整治村落环境，成为特色观光景点，并适当开发休闲产品，供自助游客、小团队游客消费选择；
ü 主动联动东钱湖，区域优势互补，构建品牌性、主题性、文化性更强的观光休闲与度假旅游产品体系。 |
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五
龙
潭
(四明山)
水
文
化
板
块 |
范 围 |
鄞州西南部的四明山区域，主要包括南北两线路，北线为四明山门户区域的古林风情老街、凤凰谷，以及沿路向西的世界村、横街竹海等，南线为奉化江及上游樟溪沿线区域，包括它山堰、五龙潭、鄞州四明山陵园等。 |
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特 点 |
四明山、奉化江山水相间，生态条件优越，同时拥有水利文化、红色文化、古村镇文化、龙文化等多元文化底蕴，资源的品种、规模、数量、质量优势都较突出；作为四明山旅游度假区的主体部分，其处于距宁波中心区第一空间层次的区位特征使其优势更为突出。 |
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规划定位 |
具有鄞州文脉特色的生态观光、山水休闲、农业休闲、文化体验、主题度假产品群落。 |
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规划目标 |
作为四明山旅游产品体系实现升级的突破性空间，将成为宁波西线旅游战略发展轴线的重要支撑，内部实现五龙潭、它山堰、世界村、横街竹海、红色旅游等项目的联动，构成复合型的休闲旅游度假区，对外与余姚四明山、奉化溪口进行联动，打造为国内著名、国际知名的多文化、多品牌、多功能的山地文化旅游带。 |
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布局要点 |
同时强化旅游地和旅游线路的打造，一方面进行多主题的旅游区（点）的开发，形成丰富的、有规模的产品格局，另一方面进行线路串联，构成北线和南线，并在西段（竹丝岚—皎口水库—章水镇）和中段（横街镇—鄞江镇）进行南北串联，加强旅游交通建设，构成鄞西南四明山旅游的大环线和小环线。 |
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发展重点 |
ü 加强旅游交通建设，完善旅游导引系统和配套服务系统。
ü 它山堰发展深度旅游，以“宁波之根、水利奇迹”为主题，发展具备历史文化和水利科学双重观光价值的旅游项目，同时开发特色旅游小城镇，并以鄞江为轴线，连接周边资源和产品，推动本区域成为以它山堰为核心的宁波重点旅游区。
ü 五龙潭景区充分注入现代时尚的休闲元素，加大休闲、度假产品的开发，成为宁波最具时尚品味的山水休闲旅游区之一。
ü 以四明山为主体，对凤凰谷、世界村、横街竹海（竹丝岚、红岭村、朱敏村、大雷红岭村和云洲村、朱敏村等）、李家坑漂流等项目进行重点开发，形成丰富的山地观光、红色旅游、农业休闲、生态度假产品体系，并连为一体化网络，成为宁波大四明山旅游度假区的核心旅游区之一和第一口岸旅游区。
ü 对古林镇的古林老街进行保护和整治，开发特色的古村老街风情旅游产品，成为鄞州新城区、宁波栎社国际机场向西的旅游线路上的重要节点。 |
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郊
野
休
闲
板
块 |
范 围 |
包括鄞州东南部山地郊野区域及象山港的滨海区域。 |
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特 点 |
旅游资源禀赋一般但区位特征突出，作为鄞州今后创新型工业项目的主要选址区、东钱湖的外围区、大象山港旅游的重要组成部分、象山港大桥桥堍所在地，是鄞州新城区、东钱湖、象山港之间的旅游联动空间，是实现区域旅游整合的重要纽带。 |
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规划定位 |
山海湖城之间的郊野休闲旅游带，历史、文化、生态、时尚并存的个性化旅游产品群落。 |
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规划目标 |
通过项目建设、环境保护和交通等基础设施的完善，主动与鄞州新城区、东钱湖、东南佛国板块和象山港的综合休闲度假旅游建设相融合，开发特色休闲产品，成为特色时尚休闲旅游板块。 |
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布局要点 |
依托东钱湖的快速发展，在其周边开发趣味型郊野休闲旅游产品；瞻歧镇、咸祥镇沿海地区依托象山港旅游的整体规划开发，以象山港大桥建设为契机，主动融入象山港港湾旅游经济的大发展格局之中；在象山港和东钱湖之间积极发展特色旅游节点，如塘溪名人故居等，构成均衡的旅游线路布局，推动形成鄞东南旅游的大环线（东南佛国—象山港—塘溪—横溪—东钱湖）和小环线（东钱湖—塘溪—横溪）。 |
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发展重点 |
ü 加强与东南佛国板块、都市旅游板块、东钱湖的旅游交通连接，完善旅游导引系统和配套服务系统。
ü 在东钱湖周边通过开发酒埕岩、金峨寺等，创造横溪水库旅游与东钱湖旅游的差异化、个性化，形成与东钱湖休闲度假产品相协调的产品结构。
ü 在咸祥镇象山港大桥桥堍处建设的“滨海创意小镇”，作为象山港规划的六个旅游主题小镇之一，以文化休闲小城镇的形式承载创意产业、文化休闲功能，既与鄞州新城区的文化休闲功能互补衔接，又推动象山港成为宁波的生态经济型港湾新区、第三产业新区。
ü 积极发展塘溪名人故居和塘溪、咸祥两地本土风情的乡土文化休闲旅游，成为宁波与象山港之间重要的旅游节点。 |
